标题: 红楼乱弹 — 第五十三回　山高皇帝远 (zt) - by 没有桅杆的船 [打印本页]

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作者: ky2009    时间: 2010-10-8 14:10     标题: 红楼乱弹 — 第五十三回　山高皇帝远 (zt) - by 没有桅杆的船

红楼乱弹 — 第五十三回　宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴




山高皇帝远


小时候看《西游记》小人书，最喜欢孙悟空大闹天宫那一节。作者把孙悟空的神通广大和敢作敢为表现的淋漓尽致，让人赞叹不已！以致于我一直以为大闹天宫那一节才是吴承恩内心真实的表露。长大后常常想，孙猴子在花果山那段天高皇帝远的日子，应该算是他最幸福的时光了。


孙悟空想做齐天大圣，项羽、刘邦、李世民、赵匡胤等一帮人想做皇帝，大概是看中了那种无人能敌的权力和豪华无比的气派吧。不论男女，人们对权力的欲望总是无比强烈的。原因自不必说了，拥有更大的权力，就意味着更少的束缚和更多的自由。世间大概有两种人，一种是以庄子、陶渊明为代表的寻求精神世界无比自由的避世者；另一种是以刘邦、武则天为样板的追求物质世界最高权力的入世者。


正如人的智力有高下之分，人攫取权力或者把持权力的能力也有强弱之别。孙悟空固然神通广大，却跳不出如来佛的手掌，等他醒悟了，想再回到花果山称王称霸也做不到了。赵匡胤也曾想收复被辽占领的大片领土，一统江山。但屡次的失败，泼灭了他的雄心，挫伤了他的信心，只好安心守着那片既得江山。所以，实力更弱，能力更差，没有雄心壮志的宋真宗在打了胜仗，形势有利的情况下却苟且地签了屈辱的澶渊之盟，也就不足为奇了。


一个人在认识到自己能力的限度后，往往就会变得实际、患得患失，少了最初的豪情。正所谓“初生牛犊不怕虎”。既然无法获取最大的权限、最多的利益，那就先保全自己实际已经拥有的权力和利益吧。这或许是人类的一个天性。


历史上“振长策而御宇内”的英雄不少，但安于称霸或苟且一方的“土皇帝”更多。远的有春秋战国诸雄，五代十国，近代则有“城头变换大王旗”的军阀，最典型的就是阎锡山、张作霖等等。


《红楼梦》里同样有一个可称为天高皇帝远的“土皇帝”——贾芹。


其发家之时，虽说不上威风八面，但其小人得志的行径却也让一些人艳羡不已。


“银库上按数发出三个月的供给来，白花花二三百两。贾芹随手拈一块，撂予掌平的人，叫他们吃茶罢。于是命小厮拿回家，与母亲商议。登时雇了大叫驴，自己骑上，又雇了几辆车，至荣国府角门，唤出二十四个人来，坐上车，一径往城外铁槛寺去了。”


“(卜世仁语)前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了！”


人说“小人得志便猖狂”，真是一点也不错，此后贾芹的劣行在贾珍几句数落中一览无遗——


“贾珍冷笑道：‘你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子。这会子花的这个形象，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。等过了年，我必和你琏二叔说，换回你来。’贾芹红了脸，不敢答应。”


偏安一方，不思进取的“土皇帝”，终归会和刘禅一样被魏晋所灭。而借着贾府的势力，为非作歹的山霸王也注定要自取灭亡。

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