[欢乐吐槽] 大批网友反对贾玲就“恶搞花木兰”道歉，你怎么看？

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中国木兰文化研究中心是什么机构？
回应：木兰文化研究中心是获批的研究机构

        2007年，在人民大会堂召开会议，虞城县被正式授予“木兰之乡”的称号，同时挂牌成立中国木兰文化研究中心，该中心以研究木兰文化、传承木兰精神为己任，做了很多工作。

        有网友在讨论中询问，中国木兰文化研究中心是什么机构？昨天，该中心主任宋成树对此回应称，木兰传说被列为国家非物质文化遗产后，中国文联委派中国民间艺术家协会的几十位专家学者到河南省虞城县进行深入调研，考察论证后，认定虞城就是木兰故里。


       2007年，在人民大会堂召开会议，虞城县被正式授予“木兰之乡”的称号，同时挂牌成立中国木兰文化研究中心。该中心是经中国民间艺术家协会批准的，以研究木兰文化、传承木兰精神为己任，做了很多工作。



        “自2007年成立以来，我们搜集、整理有关史料近200万字，多次组织了全国性的研讨会，并撰写了《木兰传》、《虞国史话》等多部著作，还协助有关部门拍摄了7部有关木兰的专题片。”宋成树说。

        宋成树表示，该研究中心的专家学者还行程上万公里，走遍了全国有花木兰传说的地方，经过实地研究、考证，出版了《木兰其人考辩》的专著，对木兰传说、木兰精神进行了进一步研究、阐述。目前，该中心撰写的4部《木兰文化大观》也即将出版。

        据了解，在木兰故里虞城县，已经举办了多届国际木兰文化节，并有以木兰命名的“木兰镇”、“木兰中学”等，位于木兰镇的木兰祠，成为木兰故里人民纪念、拜谒花木兰的重要地方。木兰文化，在虞城县可谓是深入人心，人们均以木兰故里人而骄傲自豪。

        中国木兰文化研究中心再发声： 三问贾玲及其创作团队

        昨天，中国木兰文化研究中心，针对贾玲恶搞花木兰事件，他们提出了三问。

        一问：习总书记在文艺工作者座谈会上指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。恶搞花木兰，符合座谈会精神吗？

        二问：对木兰英雄形象的恶搞，可知颠覆的是什么，损毁的是什么，摧残的又是什么吗？

        木兰“至忠、至孝、大智、大勇”的精神激励着一代又一代的中国人，英雄木兰爱国家、爱民族、无私无畏的精神不正是中华民族精神的缩影吗？

        从某种角度上讲，如此恶搞，颠覆的正是国人心目中的英雄形象，损毁的正是我们国家，摧残的正是我们的民族精神。

        三问：你们可知，你们对木兰的英雄形象如此恶搞，伤害了多少人的感情吗？

        木兰的家乡在河南省虞城县，但木兰并不单单属于家乡，木兰是属于全国人民的，木兰也不仅仅是家乡的名片，而是我们国家、民族的名片。

        可贾玲及其创作团队，如此地恶搞丑化木兰形象，不正是伤害了全国人民的情感吗？

        该研究中心表示，他们继续要求贾玲及节目制作播出方道歉，否则，将继续声讨。

        央视《喜乐街》制片人王宁：贾玲应该道歉

        据《法制晚报》报道，近期贾玲因辞演央视《喜乐街》第二季受到观众质疑：人红了跑了。

        《法制晚报》记者独家采访央视《喜乐街》制片人王宁，谈及贾玲近期处于舆论的风口浪尖，王宁坦言：“作为老搭档我理解她，作为喜剧工作者我劝她道歉。”

        至于贾玲方面，《法制晚报》记者试图联系到她本人及经纪人，但直到截稿前电话仍处于关机状态。

        至于该事件的影响，王宁直言：“再次给我们喜剧类节目的创作者敲响了警钟，中国的喜剧类节目创作还是有一个大环境在的，这个度一定要有所把握，很显然贾玲这次就触碰了某些人的底线。”

鲁 超 金 兰

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那么多抗日神剧没人道过歉，大批真实历史人物被黑被恶搞没人管，现在抓着个虚拟人物当令箭。。。。

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贾玲向哪个县的花木兰道歉？盘点“名人故里”争夺战

喜剧演员贾玲最近在一个喜剧小品中，将花木兰塑造成贪吃怕死的形象，被认定有恶搞的嫌疑。7月18日，贾玲就“恶搞”一事进行道歉，本该以此落幕的争议却因“花木兰”故里之争有了新的走向。孙悟空、七仙女、秦始皇……从中国历史上真实存在过的人物，到历代神话故事、传奇小说中出现的虚拟人物，“故里之争”一直没有消停过。

花木兰哪里人？

回头看“贾玲恶搞花木兰”一事，首先站出来的是木兰故里河南虞城县。虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信，认为小品颠覆了英雄形象，伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”，要求贾玲及剧组公开道歉。接着又一个木兰故里——武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放，发表公开信回应。信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看，体验木兰文化，感受木兰风情，为家乡点赞，为时代讴歌。

秦始皇是山东人？

此前，有专家考证称秦始皇祖籍在山东滨州，引来无数网民疑惑：大家都知道秦始皇生在赵国首都邯郸，今即河北邯郸，如何突然认定了“祖籍在山东”？不少人担心，如此兴致勃勃为始皇帝寻祖，莫不是“名人故里争夺病”又开始犯了？

花果山在哪？

凭借着一流的口碑，《大圣归来》成功逆袭，粉丝们喊着要给大圣生猴子，而关于“大圣”的故事也被扒了个精光，早在几年之前，就有一拨人忙着争大圣的故里。根据小说，孙大圣是从石头缝里蹦出来的。随手百度“孙悟空故里”，就会跳出无数相关网页和新闻，都是各地举证自己和孙悟空的关系。

中国文化学界对中国古典名著《西游记》中孙悟空的“户籍”问题一直争论不休，于是，孙猴子的户口从吴老先生笔下的一块顽石，相继有了新的版本，山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。后来山西省娄烦县也加入争夺大战，并由娄烦县文物旅游局也出面表态：当地文物旅游部门决定，由娄烦县花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。

老子故里争夺

1991年，《阜阳师范学院学报》社科版上刊发涡阳教师杨光的《老子生地考辨》一文，得出老子“生地在今安徽省涡阳县闸北镇郑店村”的结论。1992年，杨光的《老子生地新证》又相继在安徽媒体发表。作为回应，鹿邑一批致力于研究老子学说的学者纷纷发表文章予以驳斥。

1997年，河南省政府拨出专项资金，由河南省文物考古工作队对太清宫周边进行考古发掘，出土了很多周、唐、宋、元时期祭祀老子的文物、碑刻。就这样，战火从民间一直蔓延到了官方，两地开展的学术研讨活动不断。

牛郎织女在哪定情？

牛郎织女的传说，为我国最有名的民间传说之一。织女和牛郎情投意合，心心相印，却遭到王母娘娘的阻拦，最终牛郎与织女隔着一条银河，每年七月七日才能得以相见。民间传说既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录，而是人民群众的艺术创作。

然而，一个传说，专家们却又想考证出个子丑寅卯，以至将牛郎和织女棒打成为多地出生的鸳鸯。河南鲁山、山西和顺、山东沂源、河北邢台、湖北郧西、河南南阳……纷纷加入这场牛郎织女故里争夺战。

梁祝乡归何处

作为中国民间最广为人知的传说之一，草桥结拜、十八里相送、楼台相会、相爱化蝶……梁山伯与祝英台演绎了一曲流芳千古的爱情绝唱。虽说是传说，但有众多专家学者考证，历史上确实真实存在过，而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件，并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。

于是，全国约有十多个地方都自称梁祝故里，打梁祝牌，开始了一场梁祝故里的激烈争夺战。包括浙江鄞州、浙江杭州、河南汝南、江苏宜兴、山东微山、广西马山、安徽舒城……各地言之滔滔，声称自己才是正宗。

西门庆你们都要争？

名人之争，最初抢的是历史名人，英雄文豪。可到后来，名人被抢光了，连有点名气的坏人都要抢。《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市因为西门庆争得不可开交。

近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。