[新闻人生] 出家的十三位精英人士

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1.释常善，俗名史玉庆，生于1962年8月，河北邯郸武安人。中国石油大学本科毕业，后于大庆石油学院任教。1987-1990年，在中国人民大学工商管理学系读外经所87级研究生。毕业后前往上海创业，通过积累开办了投资公司和复旦大学新技术发展公司，资产颇丰、生活幸福。因悲悯众生，不忍众生于三界火宅中轮回故，2009年毅然净身出户，出家弘扬般舟三昧。发大悲愿代一切有情无情众生受一切苦、一切业、一切难、一切报，炽燃身心、身受剧痛而不悔。现任宝峰寺、金禅寺、延古寺等多家寺院的主持。

2.释大安，俗名魏磊，生于1959年3月，江西南昌人。1978年9月——1982年7月，在江西大学读本科；1982年9月——1985年7月，在江西省委党校哲学教研室任助教；1985年9月——1987年7月，在中国人民大学哲学系读研究生；1987年9月——1991年12月，在北京警察学校理论部任讲师；1992年2月——1999年12月，在中国金融学院理论部任副教授；2000年2月——2001年8月，在对外经济贸易大学任教授；2001年9月——现在，出家为僧，现为江西庐山东林寺代住持。自1994年9月始，被聘任为中国佛学院教授，主讲净土宗。

3.明证法师，1949年4月27日生于内蒙古包头市，先后毕业于内蒙古师范学院中文系、内蒙古师范大学中文系。因受《六祖坛经》的影响，决志出家修行。1977年大学中文系毕业后在中学教语文；1993年2月在赵州祖庭柏林禅寺披剃于净慧法师座下；同年8月在河南白马寺受具足戒，回寺后任监院。

4.释大愿，1971年出生，原籍湖南，湖南财经学院毕业。1988年大愿法师就读于湖南财经学院；1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度；1995年农历四月初八大愿师升座荣任仁瑞寺方丈，时年24岁，成为了中国佛教界中最年青的方丈大和尚之一；2004年农历四月二十五，大愿升座荣任四会六祖禅寺首任方丈。

5.释明舒，俗名舒雪松，1968年出生，重庆市铜梁县人，四川大学硕士毕业。1985至1992年，明舒法师就读于四川大学，并获得历史学学士和经济学硕士学位；1992年在广东省乳源县云门寺礼上佛下源老和尚座下剃度；2001年赴陕西省宝鸡市任西关金顶寺住持；2005年任陕西省佛教协会副秘书长、宝鸡市金台区佛教协会会长；2006年任宝鸡市佛教协会副会长。

6.释明海，俗姓肖，1968年出生，湖北潜江人。北京大学哲学系毕业。1991年，明海法师毕业于北京大学哲学系；1989年开始留心佛学；1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门；1992年9月，于河北赵县柏林禅寺披剃出家；2000年在净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺住持、河北省佛教协会副会长。

7.释智宏，女，清华大学哲学系毕业。1995年，智宏法师于清华大学哲学系毕业，为了寻求“在哲学中没有找到需要的答案”，毕业之后她选择了皈依佛门。在秦岭终南山下的慈悲莲社削发为尼；2001到2009年，她总共收养了26名弃儿，其中的20多名弃儿已经在国内的一些佛学院就读或毕业。这一事件引起媒体的广泛关注，成为宗教界的一段佳话。

8.释明影，1967年出生，河北容城人，北京大学地质系毕业。1989年北大毕业后被分配到北京海淀区政府，尽管工作环境非常优越，但他并没有沉醉于安逸的生活，时常对人生问题深入探索，却苦不得解；1990年，开始研读佛经。后遇到净慧上人，经上人指点，他“终于找到了归宿”；2001年，明影于柏林禅寺剃度出家。

9.宁铂，1965年出生，曾被誉为“第一神童”。中国科技大学毕业。1978年，年仅13岁获准破格进入中国科技大学就读，是全中国第一个被公认的天才神童。在科大学习期间，宁铂选择了理论物理作为专业，但是他的爱好却在于星象、宗教和气功；1982年宁铂本科毕业后留校任教，并在19岁时成为中国最年轻的助教；2002年，宁铂前往五台山准备出家。一年之后，宁铂再度出家，终于遂愿。

10.王小能，女，河南温县人，1962年出生。原北京大学法学院教授。1979年，考入北京大学，从此一直与北大相伴了十几个春秋。在这里，她完成了本科和硕士的学历；1986年，留校任教，并于1993年破格提升为副教授；2003年，在五台山出家，人称衍能法师。

11.邓文庆，耕读社创办人兼第一任社长，北京大学02级哲学系研究生。2002-2005年在学校对中国传统文化很有研究，所学方向为佛学，这为他以后出家的选择埋下了伏笔。毕业后在在福建莆田广化寺剃度出家；2006年来到北京凤凰岭龙泉寺；2007年正当贤庆法师给前来体验生活的北大学子讲解时，被一位老耕读社成员认出。媒体相继报道，轰动一时。

12.柳智宇，耕读社第三任社长，北京大学数学系毕业。2005年在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌；2006年入选数学奥林匹克赛的国家队，参加国际中学生数学奥林匹克竞赛，获得金牌。他被保送到北京大学数学系；2007年去各处拜访高僧、到寺庙作义工；2009年他放弃了美国麻省理工学院全额奖学金，来到北京龙泉寺，做了一名修行居士；2011年出家。

13.钟茂森，1973年出生，广州人。美国路易斯安娜州理工大学工商管理博士。钟博士曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教；2011年7月15日，钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名“定弘”。
转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article19/194459.html

沁颍

只要有人生目标，做什么都是幸福的

sweetecho

我有个师妹（一个师门的啊），80后，复旦读的本科硕士博士，去年听说她出家了。很是惊讶，在学校的时候，她写鬼故事，看动漫，读BL，据说好像还写过h文。竟然就大彻大悟了呢。哎，我连吃素都做不到啊，就是做素包子，里面也要放虾米啊。。。。。

阿树

看来读哲学的，很容易皈依佛门呐
只要自己是自己真心想要的，皈依佛门未必不好，不过佛门也有庶务什么的

心若天山雪

回复 3# sweetecho


本来一件很严肃的事= =为神马看到亲把楼歪到吃的上面有种莫名的喜感啊！

sweetecho

看来读哲学的，很容易皈依佛门呐
只要自己是自己真心想要的，皈依佛门未必不好，不过佛门也有庶务什么的
阿树 发表于 2014-2-21 10:35

我曾想读一些哲学的作品，结果大约智商不够，读不下去。
大学里有个教授，本科读数学，研究生学哲学，因为他说发现哲学家都是学数学的。这个教授很会讲演，能让人一两个小时不走神听完还热血澎湃激动好几天。这个是正面的例子。
另外有个反面的例子，一师兄的ex，学社会学的，去研究哲学，最后精神出了点问题，休学在家。
进佛门是挺好的，但是欲望难消啊，真的吃素啊，口舌啊，真的好难戒掉的。以前去扬州寺院做过一两天义工，第一天下午到第二天下午离开，吃了三餐素，其实做得还是很好吃的，中间一顿还是大宴，素食做得那个美不胜收。然后结束后，我和小伙伴们立即去扬州城里看瘦西湖吃狮子头，看到狮子头眼都绿了。路过镇江，还吃了一碗鸭血粉丝汤。。。。。
我以为吃素是最难的，但有一次翻开佛教讲的戒条，发现口舌不比吃素容易啊，哎，8挂之心和吃货的心都是难以征服的。
我其实一直想读一些佛经的，但是真的，做不到吃素啊。。。。。。哎，满嘴荤腥，口气喷到佛经不好吧，于是，恩恩，没能坚持下去。。。

imovane

我有个师妹（一个师门的啊），80后，复旦读的本科硕士博士，去年听说她出家了。很是惊讶，在学校的时候，她 ...
sweetecho 发表于 2014-2-21 10:16

    我本科同学也是，都结婚了，平时做做翻译、写小说还出版了，不知怎么开始学佛，弄得家里怨声载道，她老公说再这样下去就离婚，现在也不知道情况如何了，真担心她。

sweetecho

我本科同学也是，都结婚了，平时做做翻译、写小说还出版了，不知怎么开始学佛，弄得家里怨声载道 ...
imovane 发表于 2014-2-21 11:45

虽然觉得信佛是一件好事，但弄得家里怨声载道，估计是你同学有点过了，有点本末倒置了，把爱好凌驾于本职工作上了。有点过犹不及，着魔了。
我们老家，大部分正经的老太婆都要念经的，平时初一月半和念经的时候吃素，家人其他人吃肉，都不会遭到家人反对的。反正总比打牌打麻将好。一部分是有利家庭经济的，念的经可以烧给祖宗，也可以到别人家去念经，也有点香火钱。另外一部分信佛的，就是消费了。
虽然我觉得人有个宗教寄托也不是坏事，如果能修心养性也是好的。但是这东西真的是过犹不及，那些狂热分子吧，和什么功一样，见人要不劝说入教，要不跟你讲报应论糊弄愚夫愚妇的那套，跟传销似的，让人避之犹恐不及啊。
不过你同学大约也是乐在其中了。宗教狂是很难听进外人劝的。我家亲戚有个孩子，也迷上基督教，相信那个什么末世什么乱七八糟的之类的，哎，怎么劝都不理会，已经被一群狂热分子洗脑了。

imovane

虽然觉得信佛是一件好事，但弄得家里怨声载道，估计是你同学有点过了，有点本末倒置了，把爱好凌驾于本职 ...
sweetecho 发表于 2014-2-21 12:07

    我怀疑可能是受到什么感情挫折之后找的寄托，或者夫妻感情冷淡，或者事业不顺，或者失恋。

sweetecho

我遇到的有一些都是生病了才找寄托的；我一个表姐有个肿瘤，不想动手术，就去信基督了，我姑妈就很伤心（因为她觉得她死后表姐就不会给她烧纸钱了），然后过了几年，中药没吃好，还是动手术了，加上教会人际关系，就对教会活动不太热心了；再过几年，我姑父去世，她就反了基督教，因为她想请人念经超度我姑父。很狗血吧？当然我觉得这个结局是皆大欢喜的，感情上，我也更喜欢菩萨一点。
但那熊孩子就是没啥事，看了一些没有考据的文章，信以为真，我觉得真是大学太闲了。但我大学也闲，怎么不去逛街爬山游公园，青春作伴正好放浪形骸呢？可能是太寂寞了？我问过她姐姐，是不是这孩子没有什么好朋友？哎，我以前还反对那个当姐姐的，交了一个谈很多男朋友的好朋友，现在想，哪怕作风不好的好朋友，也比没有强好多。

thendara

虽然觉得信佛是一件好事，但弄得家里怨声载道，估计是你同学有点过了，有点本末倒置了，把爱好凌驾于本职 ...
sweetecho 发表于 2014-2-21 12:07

修行不是那么容易的，念经只算一个环节，最重要的还是这个人的为人处事，甚至他的出发点和意念。

thendara

我怀疑可能是受到什么感情挫折之后找的寄托，或者夫妻感情冷淡，或者事业不顺，或者失恋。
imovane 发表于 2014-2-21 12:27

她是怎么修的？打算出家？

imovane

她是怎么修的？打算出家？
thendara 发表于 2014-2-21 14:48

    她老公抱怨她学佛不做家务了，目前应该是在家居士之类的吧。

thendara

她老公抱怨她学佛不做家务了，目前应该是在家居士之类的吧。
imovane 发表于 2014-2-21 15:22

他们家谁做家务比较多？是女方该进的义务没有做到？还是男方什么都指望她，现在需要自己来担当一部分所以不爽了？ 这种也难说她自己没修好还是修行受到阻碍（业障多做事不顺）。

但总体来讲，修行不代表躲避义务。学佛的人更要把事情做好，因为他们最该明白一举一动都会造成后果和影响。为人妻子，为人子女假如以为出了家就可能不用赡养父母神马的，就大错特错了。迟早要还。佛法没有问题，有问题的是人自己。

thendara

我有个师妹（一个师门的啊），80后，复旦读的本科硕士博士，去年听说她出家了。很是惊讶，在学校的时候，她 ...
sweetecho 发表于 2014-2-21 10:16

先别不说吃素，这要是家人不吃素，岂不是得天天锅边餐？或者干脆另开炉灶。麻烦一堆，能做到的人都值得赞叹。